تفريع على حصر الفرض في طعام مسكين ، والمقصود : فمن تطوّع بزيادة إطعام المسكين فهو خير له . إلى هنا تمّ حكم الأصناف الأربعة . * * * بقي الكلام في تفسير قوله سبحانه ( وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ) فنقول : من هو المخاطب في قوله : ( وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ) ؟ ثمّ إنّه سبحانه بعد ما بيّن أحكام الأصناف الأربعة خاطب عامة المؤمنين مرّة أُخرى بقوله : ( وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ) . وهذا الخطاب على غرار الخطاب السابق ، أعني قوله : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ ) . والفرق بين الخطابين انّ الخطاب السابق خطاب