وقال أبو حاتم : دخل عليها وهو صغير ولم يسمع منها ، ومع هذا الاختلاف كيف يمكن الأخذ بقول راو لم يثبت سماعه من عائشة ؟ ! وعلى فرض السماع فقد سمع وهو صغير أو مراهق . ولأجل ذلك احتمل الدارقطني في « العلل » انّه مرسل كما نقله عنه الشوكاني في « نيل الأوطار » . « 1 » والذي يزيد في الطين بلّة ، انّ الدارقطني تارة نقله عن عبد الرحمن عن أبيه عن عائشة ، وأُخرى عن عبد الرحمن عن عائشة . « 2 » ونقل البيهقي عن أبي بكر النيسابوري انّه من قال عن أبيه في هذا الحديث فقد أخطأ . « 3 » هذا كلّه حول السند . وأمّا المضمون فيلاحظ عليه أوّلًا : أنّه جاء في

--> ( 1 ) . نيل الأوطار : 202 / 3 . ( 2 ) . سنن الدارقطني : 188 / 2 برقم 39 و 40 . ( 3 ) . السنن الكبرى : 142 / 3 .