بارتفاعه ، فلو سجد على طرفه أو كور عمامته لم يجز ، لأنّه لم يباشر بجبهته موضع السجود . لنا حديث خباب ، وأيضاً روي أنّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : الزق جبهتك بالأرض . « 1 » 3 . وقال ابن رشد : اختلفوا أيضاً هل من شرط السجود أن تكون يد الساجد بارزة ( مكشوفة ) وموضوعة على الذي يوضع عليه الوجه ، أم ليس ذلك من شرطه ؟ وقال مالك : ذلك من شرط السجود أحسبه شرط تمامه . « 2 » وقال جماعة : ليس ذلك من شرط السجود . ومن هذا الباب : اختلافهم في السجود على طاقات العمامة وللناس فيه ثلاثة مذاهب : قول بالمنع ، وقول بالجواز ، وقول

--> ( 1 ) . العزيز ، شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير : 521 / 1 . ( 2 ) . ومعنى ذلك انّه ليس شرطاً للصحة بل شرط للكمال .