سبحانك اللهم ما أبلغ كلامَك وأفصح بيانَك ، قد أوضحت الفريضةَ وبيّنت الوظيفةَ فيما يجب على المسلم فعلهُ قبل الصلاة ، فقلت : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ ) . ثمّ قلتَ مبيّناً لكيفية الوظيفة وانّها أمران : أ . ( فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ ) . ب . ( وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ) . سبحانك ما أبقيت إجمالًا في كلامك ، ولا إبهاماً في بيانك ، فأوصدتَ باب الخلاف ، وسددتَ باب الاعتساف بتوضيح الفريضة وبيانها . سبحانك اللّهم إن كان كتابك العزيز هو المهيمن على الكتب السماوية كما قلت : ( وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ ) « 1 » فهو مهيمن بالقطع واليقين على المأثورات المرويّة عن

--> ( 1 ) . المائدة : 48 .