يصلح في بدء النظر لأن يكون عاملًا في قوله : ( وَأَرْجُلَكُمْ ) إنّما الكلام في تعيين ما هو العامل حسب ما يستسيغه الذوق العربي ؟ والعاملان هما : فاغسلوا : وامسحوا : فلو قلنا : إنّ العامل هو الأوّل يجب غسلهما ، ولو قلنا بأنّ العامل هو الثاني يجب مسحهما ، فملاك إيجاب واحد منهما رهن تعيين العامل في » أرجلكم « . لا شكّ انّ الإمعان في الآية ، مع قطع النظر عن كل رأي مسبق وفعل رائج بين المسلمين ، يُثبت انّ الثاني ، أي ( وَامْسَحُوا ) هو العامل دون الأوّل البعيد . وإن شئت قلت : إنّه معطوف على القريب ، أي الرؤوس لا على البعيد ، أعني : الوجوه ، ونوضح ذلك بالمثال التالي :