الدار إلى الخارج في الطريق وأما لأن الملكية وإن كانت مطلقة ولكنها مخصصة بأدلّة نظير قوله عليه السّلام ( انّ المسلمين شركاء في الماء والنار والكلاء ) « 1 » ونحوه والظاهر انّ الملكية بنفسها كاعتبار عقلائي غير مطلقة بل هي كذلك في مفاد الأدلّة . * * *

--> ( 1 ) . ب 5 / أبواب احياء الموات / 1 .