يوماً ، والأحوط أن تكون متواليات ، ويجري هذا الحكم في من أفاض من عرفات نسياناً أو جهلًا منه بالحكم ، فيجب عليه الرجوع بعد العلم أو التذكر ، فإن لم يرجع حينئذٍ فعليه الكفارة على الأحوط ( 1 ) .

--> ( 1 ) أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ، ب 23 ، ح 1 . ( 2 ) أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ، ب 23 ، ح 2 . ( 3 ) أبواب إحرام الحج والوقوف بعرفة ، ب 23 ، ح 3 .