ولو تعدّدت الرفقة وتمكّن من المسير مع كلّ منهم اختار ( 1 ) أوثقهم سلامة وإدراكا . ولو وجدت واحدة ولم يعلم حصول أخرى أو لم يعلم التمكّن من المسير والادراك للحجّ بالتأخير فهل يجب الخروج مع الأولى أو يجوز التأخير إلى الأخرى بمجرّد احتمال الادراك أو لا يجوز إلّا مع الوثوق ؟ أقوال ، أقواها الأخير ( 2 ) . وعلى أي تقدير إذا لم يخرج مع الأولى واتّفق عدم التمكّن من المسير أو عدم إدراك الحجّ بسبب التأخير استقرّ عليه الحجّ ( 3 ) وإن لم يكن آثما بالتأخير ؛ لأنّه كان متمكّنا من الخروج مع الأولى إلّا إذا تبيّن عدم ادراكه لو سار معهم أيضا .