الشيخ الصدوق لا خدشة فيه فلاحظ . 3 - إقامة الحدود في عصر الغيبة يجوز للحاكم الشرعي إقامة الحدود في عصر الغيبة . والمستند في ذلك أمران : 1 - ان الحكمة المقتضية لتشريع الحدود - وهي الوقوف امام الفساد والفجور - لا يحتمل اختصاصها بعصر الحضور . 2 - التمسك باطلاق أدلة وجوب إقامة الحدود ، كقوله تعالى : الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ « 1 » ، وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما « 2 » ، فإنه يقتضي وجوب إقامة الحدود في كل زمان ، وحيث لا يحتمل جواز تصدي اي شخص لذلك - للزوم محذور اختلال النظام - فيلزم تصدي طائفة خاصة لذلك ، والقدر المتيقن منها هو المجتهدون العدول . وتؤيد ذلك رواية إسحاق بن يعقوب : « سألت محمد بن عثمان العمري ان يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت عليّ فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان عليه السّلام : اما ما سألت عنه أرشدك اللّه وثبتك إلى أن قال : واما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وانا حجة اللّه . . . » « 3 » ، فان إسحاق وان لم يذكر

--> ( 1 ) النور : 2 . ( 2 ) المائدة : 38 . ( 3 ) وسائل الشيعة 18 : 101 الباب 11 من أبواب صفات القاضي الحديث 9 .