فباعتبار اطلاق أدلة اعتبارها وعدم اختصاصها بما إذا كانت التذكية بالذبح فلاحظ . ج - الاصطياد تتحقق التذكية بالاصطياد في ثلاثة من الحيوانات : الحيوان الوحشي طير أو غيره ، والسمك ، والجراد . - الحيوان الوحشي لا تتحقق التذكية في الحيوان الوحشي بالاصطياد الا إذا كانت وسيلة ذلك أحد امرين : كلب الصيد أو السلاح . الاصطياد بالكلب اما كلب الصيد فعضه للحيوان وجرحه له هو بمنزلة ذبحه . ولا تتحقق به الذكاة الا إذا توفرت الأمور التالية : 1 - ان يكون الكلب معلّما للاصطياد . ويتحقق ذلك فيما إذا كان ينبعث إذا بعثه صاحبه وينزجر إذا زجره . 2 - ان لا يأكل ما يمسكه الا نادرا . 3 - ذكر اللّه سبحانه عند ارساله . 4 - ارساله للاصطياد ، فلا تتحقق الذكاة لو استرسل بنفسه . 5 - ان يكون المرسل مسلما . 6 - استناد موت الحيوان إلى جرح الكلب ، اما إذا استند إلى سبب آخر من تعب أو اصطدام ونحو ذلك فلا يحل . 7 - عدم ادراك صاحب الكلب الحيوان حيا مع تمكنه من ذبحه ، بان يدركه ميتا أو حيا في زمان لا يسع لذبحه .