مشتملة على عظم . ولا يجوز قبل الغسل مسّ كتابة القرآن ، والصلاة ، وكل عمل مشروط بالطهارة . وكيفية الغسل كغسل الجنابة . والمستند في ذلك : 1 - اما تنجّس العضو فلصحيحة الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « سألته عن الرجل يصيب ثوبه جسد الميت فقال : يغسل ما أصاب الثوب » « 1 » وهي وان دلّت بإطلاقها على النجاسة حال الجفاف أيضا إلّا انها تقيد بحال الرطوبة بالارتكاز . 2 - واما وجوب الغسل فلصحيحة محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام : « الرجل يغمض الميت أعليه غسل ؟ قال : إذا مسّه بحرارته فلا ، ولكن إذا مسّه بعد ما يبرد فليغتسل . . . » « 2 » . 3 - واما اشتراط وجوبه بمسّ ميت الإنسان فلصحيح الحلبي : « سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن الرجل يمسّ الميتة أينبغي ان يغتسل منها ؟ فقال : لا ، انما ذلك من الإنسان » « 3 » . بل لا نحتاج إلى ذلك بعد قصور المقتضي وجريان البراءة . 4 - واما اعتبار كونه بعد برده فلصحيحة ابن مسلم المتقدّمة . 5 - واما اعتبار كونه قبل تغسيله فلصحيح محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام : « قال : مس الميت عند موته وبعد غسله والقبلة

--> ( 1 ) وسائل الشيعة الباب 34 من أبواب النجاسات الحديث 2 . ( 2 ) وسائل الشيعة الباب 1 من أبواب غسل المس الحديث 1 . ( 3 ) وسائل الشيعة الباب 6 من أبواب غسل المس الحديث 2 .