4 - تعمد البقاء على الجنابة حتى يطلع الفجر . 5 - الكذب على اللّه سبحانه أو رسوله صلّى اللّه عليه وآله أو أحد المعصومين عليهم السّلام في رأي كثير . 6 - ايصال الغبار إلى الحلق في رأي . 7 - رمس الرأس في الماء . 8 - الاحتقان بالمائع . ومع الشكّ يجوز . 9 - تعمّد القيء . والمستند في ذلك : 1 - اما اعتبار القربة في الصوم شرعا بالرغم من عدم اعتبارها فيه لغة فلارتكاز المتشرّعة الذي لا يحتمل وصوله من غير الشرع . ويمكن استفادته أيضا من الأحاديث الدالّة على بناء الإسلام على خمسة : الصلاة والزكاة والحج والصوم والولاية « 1 » ، فإنه لا يحتمل بناء الإسلام على الإمساك غير القربى . على أن الانضمام إلى الصلاة ونحوها التي هي قربية جزما قد يؤكد الدلالة على المطلوب . 2 - واما اعتبار كونه عن المفطرات الخاصة فمضافا إلى قضاء ارتكاز المتشرّعة بذلك تدل عليه الأدلّة الدالّة على مفطرية ما ذكر بعد ضمّ البراءة عن مفطرية غيرها إليها . 3 - واما مفطرية الأكل والشرب فمضافا إلى وضوحها بين جميع المسلمين يدل عليها قوله تعالى : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ « 2 » ،

--> ( 1 ) وسائل الشيعة الباب 1 من أبواب مقدمة العبادات . ( 2 ) البقرة : 187 .