وإلّا فهل يحتمل شمولها لحالة غصبية الأرض ؟ 9 - واما وجوب التطهير فلعدم احتمال كون المحرم خصوص احداث التنجيس بل مدلول التسالم والنصوص - على تقدير تماميتها - أعمّ من ذلك . 10 - واما حرمة تنجيس المصحف الشريف فهي واضحة على تقدير استلزامه هتك حرمته ، واما إذا لم يستلزم ذلك فيمكن التمسّك بدليل حرمة مسّ المحدث له بعد ضم الأولوية العرفية . 11 - واما حرمة تنجيس المشاهد المشرّفة فلان حرمة تنجيس المساجد ليست تعبّدية بل لحرمتها قطعا ، وحيث إن المشاهد لا تقلّ حرمة عن المساجد - لما يستفاد من أدلّة ثواب زيارتها والصلاة عندها - فيلزم اشتراكها معها في الحكم . هذا ان لم يستوجب التنجيس الهتك وإلّا فالأمر أوضح . 12 - واما حرمة تنجيس التربة الحسينية فلاستلزامه الهتك ، وهي تدور مداره . النجاسة المستثناة في الصلاة يستثنى من عدم جواز الصلاة مع النجاسة دم القروح والجروح ما دامت لم تبرأ مع فرض المشقة النوعية في إزالته ، والدم الأقلّ من الدرهم سعة إذا لم يكن من نجس العين أو الميتة أو غير المأكول ، وما لا تتمّ الصلاة به وحده ، وثوب المربية للصبي الذكر بشرط غسله في اليوم مرّة . وكما يعفى عن دم الجروح فكذا عن القيح والدواء المصاحب .