( 1 ) شروط الارتداد نبحث هنا عمّا اعتبره العلماء من الشروط في ترتّب أحكام الارتداد على المرتدّ بقسميه ضمن الأمور التالية : الأمر الأوّل : في اشتراط البلوغ والعقل اعتبار البلوغ والعقل في تحقّق الارتداد مذكور في كلام جمع كثير من الأعلام « 1 » ، بل لا خلاف معتدّ به في اشتراطهما بين الأصحاب ، بل كما ذكر صاحب الجواهر رحمه الله « 2 » يمكن تحصيل الإجماع عليه ، بل اعتبارهما معلوم عقلًا ونقلًا كما ذكره المحقّق الأردبيليّ رحمه الله « 3 » . وحينئذٍ فلا عبرة بارتداد الصبيّ ما لم يبلغ شرعاً ، ولا بارتداد المجنون وإن كان أدواريّاً دور جنونه ما لم يفق ، بل لعلّه لا يعدّ رجوعهما ارتداداً أصلًا . وقد تقدّم الكلام في اشتراطهما في أبحاث الزنا واللواط وما بعدهما مفصّلًا « 4 » ، وذلك

--> ( 1 ) - راجع : قواعد الأحكام ، ج 3 ، ص 573 - تحرير الأحكام ، ج 5 ، ص 390 ، الرقم 6916 ؛ وأيضاً : ص 393 ، الرقم 6930 - إرشاد الأذهان ، ج 2 ، ص 189 - اللمعة الدمشقيّة ، ص 264 - الدروس الشرعيّة ، ج 2 ، ص 51 - الروضة البهيّة ، ج 9 ، ص 341 - مفاتيح الشرائع ، ج 2 ، ص 103 ، مفتاح 556 - كشف اللثام ، ج 2 ، ص 435 - مباني تكملة المنهاج ، ج 1 ، ص 328 ، مسألة 268 - تحرير الوسيلة ، ج 2 ، ص 495 ، مسألة 2 . ( 2 ) - راجع : جواهر الكلام ، ج 41 ، ص 609 . ( 3 ) - راجع : مجمع الفائدة والبرهان ، ج 13 ، ص 314 . ( 4 ) - راجع : الجزء الأوّل من هذا الكتاب ، صص 178 - 189 ؛ وأيضاً : الجزء الثاني منه ، صص 54 - 56 .