بقدر ثمن مجنّ - وهو ربع دينار - قطع . » « 1 » ونحوه خبر آخر عنه « 2 » ، ولكنّه مجهول ب‍ : « صالح بن سعيد » الوارد في السند . هذا بناءً على كون التفسير من كلام الإمام عليه السلام لا الراوي . 8 - مرسلة الفقيه ، قال : « وسئل عليه السلام عن أدنى ما يقطع فيه السارق ؟ قال : ربع دينار . » « 3 » 9 - مرسلة المقنع قال : « وفي حديث آخر : يقطع السارق في ربع دينار . » « 4 » 10 - خبر تفسير أبي الفتوح الرازيّ عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم أنّه قال : « القطع في ربع دينار . » « 5 » 11 - ما رواه أحمد بن محمّد بن عيسى في نوادره ، عن أحمد بن محمّد ، عن عبد اللّه بن سنان ، قال : « سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : يقطع السارق في كلّ شيء يبلغ ثمنه مِجَنّاً - وهو ربع دينار - إن كان سرقه من بيت أو سوق أو غير ذلك . » « 6 » والظاهر صحّة الحديث سنداً ، ولكن يأتي فيه ما تقدّم من احتمال كون التفسير - أعني : ربع دينار - من كلام الراوي لا الإمام عليه السلام . 12 - خبر الجعفريّات ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، قال : « كان عليّ عليه السلام إذا شكّ في احتلام الغلام وقد سرق ، حكّ أصابعه ولم يقطعه ، فإذا سرق ربع دينار قطع أصابعه ، ولا يقطع الكفّ في أقلّ من عشرة دراهم فصاعداً . » « 7 »

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة ، المصدر السابق ، الباب 24 منها ، ح 4 ، ص 289 . ( 2 ) - راجع : نفس المصدر ، ح 6 ، صص 289 و 290 . ( 3 ) - نفس المصدر ، الباب 2 منها ، ح 16 ، ص 247 . ( 4 ) - نفس المصدر ، ح 19 ، ص 248 . ( 5 ) - مستدرك الوسائل ، الباب 2 من أبواب حدّ السرقة ، ح 2 ، ج 18 ، ص 121 . ( 6 ) - نفس المصدر ، ح 1 . ( 7 ) - نفس المصدر ، ح 6 ، ص 122 .