تلك الحال . « 1 » ج - في كتاب الطلاق في مسألة من زال عقله بشرب البنج والأشياء المسكرة والمرقدة والأدوية المجنّة ثمّ طلّق زوجته . « 2 » د - في مبحث المحاربة في مسألة من أعطى غيره البنج أو المرقد أو غيرهما ممّا يحصل به النوم والسبات وفقدان الوعي والسكر ثمّ أخذ ماله ، فذكروا أنّه عوقب وأدّب بما يراه الحاكم صلاحاً في ذلك ، ولا قطع عليه ، واستعيد منه ما أخذه ، وإن جنى على المتناول بسببه شيئاً ضمن ما جناه من نقص في العقل والحواسّ والأعضاء . « 3 » ه‍ - في كتاب القصاص في مسألة ثبوت القود على السكران الذي قتل غيره ، حيث تعرّضوا لمسألة من بنّج نفسه أو شرب مرقداً ، وبحثوا عن إلحاقه بالسكران في ثبوت القصاص عليه وعدمه . « 4 » و - في كتاب الأطعمة والأشربة في مسألة أكل الجامدات السامّة ، حيث قد ذكروا أنّ السموم القاتلة ، قليلها حرام ، وأمّا ما لا يقتل قليله ويقتل كثيره كالأفيون والشوكران والسقمونيا وغيرهما ، فإنّه يجوز تناول القليل منه الذي يؤمن معه التلف في دفع بعض

--> ( 1 ) - راجع : المبسوط ، ج 1 ، ص 128 . ( 2 ) - نفس المصدر ، ج 5 ، ص 52 - كتاب الخلاف ، ج 4 ، ص 480 ، مسألة 46 - المغني ويليه الشرح الكبير ، ج 8 ، ص 254 . ( 3 ) - راجع : المقنعة ، ص 805 - النهاية ، ص 721 - المهذّب ، ج 2 ، ص 554 - كتاب السرائر ، ج 3 ، ص 511 - الوسيلة ، ص 424 - الكافي في الفقه ، ص 419 - الجامع للشرائع ، ص 564 - المختصر النافع ، ص 227 - شرائع الإسلام ، ج 4 ، ص 169 - تحرير الأحكام ، ج 5 ، ص 383 ، الرقم 6905 - قواعد الأحكام ، ج 3 ، ص 570 - تبصرة المتعلّمين ، ص 199 - إرشاد الأذهان ، ج 2 ، ص 186 - اللمعة الدمشقيّة ، ص 263 - الروضة البهيّة ، ج 9 ، ص 305 - مسالك الأفهام ، ج 15 ، ص 21 - حاشية المختصر النافع ، ص 205 - مفاتيح الشرائع ، ج 2 ، ص 97 ، مفتاح 547 - مجمع الفائدة والبرهان ، ج 13 ، ص 291 - كشف اللثام ، ج 2 ، ص 433 - رياض المسائل ، ج 16 ، ص 166 - جواهر الكلام ، ج 41 ، ص 599 - جامع المدارك ، ج 7 ، ص 173 . ( 4 ) - راجع : شرائع الإسلام ، ج 4 ، ص 201 - جواهر الكلام ، ج 42 ، ص 187 .