قدر للتعزير ، وأنّه لا يبلغ المائة ، وليست في مقام بيان أصل ثبوت التعزير . وأمّا ما ذكره المفيد وابن زهرة رحمهما الله من تحديد جانب الأقلّ بالعشرة ، فلم نجد عليه دليلًا .