ولا يضرّ عدم كون الزكاة ذات ذمّة تشتغل . لأنّ هذه الأمور اعتبارية ، والعقلاء يصحّحون هذا الاعتبار ( 1 ) . [ استدانة متولي الوقف لتعميره ثمّ الأداء بعد من نمائه ] ونظيره : استدانة متولي الوقف لتعميره ثمّ الأداء بعد ذلك من نمائه ( 2 ) مع أنّه في الحقيقة راجع إلى اشتغال ذمّة أرباب الزكاة ( 3 ) من الفقراء والغارمين وأبناء السبيل من حيث هم من مصارفها ، لا من حيث هم هم ، وذلك مثل ملكيّتهم للزكاة فإنّها ملك لنوع المستحقين فالدين أيضا على نوعهم من حيث إنّهم من مصارفه لا من حيث أنفسهم .