العربّى وبلسان الميّت أيضا ان كان غير عربىّ . ( 1 ) أقول لم نجد نصا دالا عل هذا التلقين بهذه الكيفية لكن ذكره المجلسي رحمه اللّه في زاد المعاد باختلاف يسير ولا بأس لأنّه قال صاحب الجواهر رحمه اللّه ( وهذه الأخبار وان اختلفت في الجملة بالنسبة إلى كيفية التلقين لكن لا بأس في العمل بالجميع لظهورها في كون المراد تذكير الميّت وتفهيمه في هذه الحال ذلك « 1 » والمراد من الّذي ذكره المصنف ( وفي الحديث أنّه يقول فهمت ) هو حديث إسحاق بن عمّار « 2 » . ويستفاد من بعض الأخبار عدم اعتبار لفظ مخصوص في التلقين راجع الوسائل الباب 20 من أبواب الدفن 1 و 5 و 7 و 8 . * * * [ الرابع عشر : أن يسدّ اللحد باللبن ] الرابع عشر : أن يسدّ اللحد باللبن لحفظ الميّت من وقوع التراب عليه والأولى الابتداء من طرف رأسه وان أحكمت اللبن بالطين كان أحسن . ( 2 ) أقول راجع الباب 60 من أبواب الدفن من الوسائل . * * *

--> ( 1 ) جواهر الكلام ، ج 4 ، ص 307 . ( 2 ) جامع أحاديث الشيعة ، ج 3 ، ص 413 ، ح 1 .