على الأحوط بشرط بقاء المادة بنفسها على الكرية حتى يتحقق الاتصال بل الامتزاج على القول باعتباره . اما نجاسة ما في الحياض بملاقاة النجاسة إذا كان قليلا وغير متصل بالمادة فواضح لأنه ماء قليل ينجس بملاقاة النجس . واما تطهيره باتصاله بالمادة المتصفة بالكرية وامتزاجه به بناء على اعتبار الامتزاج فلان هذا طريق تطهير الماء القليل . واما اعتبار كرّية المادة التي يطّهر بها ما في الحياض من الماء القليل بنفسها إلى أن يحصل الاتصال وكذا الامتزاج بناء على اعتباره فلان الكرّ مطهر له فلا بدّ من بقاء العاصم على الكرية في حال التطهير . ولا يعتبر كرية المادة مع قطع النظر عمّا يكون في المجرى الذي يجرى على ما في الحياض بل يكفي بلوغ كل من الماء الواقع في المادة والمجرى كرا وباق على الكرية إلى حصول التطهير . المسألة الرابعة : ويكون في حكم ماء الحمام غير ماء الحمام . في أنه لا ينجس بملاقاة النجاسة مع اتصاله بالمادة ويطهر لو غسل فيه شيء متنجس في هذا الحال . وفي أنه إذا تنجس يطهر باتصاله بالمادة العاصمة وحصول الامتزاج على الأحوط بنحو ما قلنا في ماء الحمام لعدم خصوصية لمائه .