ولكنّ الاحتياط ، بالرجوع إلى الأعلم ، حتّى في هذه الصّورة حسن . * * * [ مسئلة 19 : لا يجوز تقليد غير المجتهد ] قوله رحمه اللّه مسئلة 19 : لا يجوز تقليد غير المجتهد وإن كان من أهل العلم ، كما أنّه يجب على غير المجتهد ، التقليد وان كان من أهل العلم . ( 1 ) أقول : في المسألة مسئلتان : الأولى : عدم جواز تقليد ، غير المجتهد ، لعدم الدليل على جوازه . الثّانية : وجوب التقليد ، على غير المجتهد وان كان من أهل العلم . والمراد من الوجوب ، هو الوجوب التّخييرى لما قلنا وقال المؤلف رحمه اللّه من تخيير الشّخص ، بين الاجتهاد والاحتياط والتقليد . فليس الغرض تعين التقليد عليه ، لعدم كون وجوبه الوجوب التّعييني . * * * [ مسئلة 20 : يعرف اجتهاد المجتهد ، بالعلم الوجداني ] قوله رحمه اللّه مسئلة 20 : يعرف اجتهاد المجتهد ، بالعلم الوجداني ، كما إذا كان المقلّد ، من أهل الخبرة وعلم باجتهاد شخص وكذا يعرف بشهادة عدلين ، من أهل الخبرة ، إذا لم تكن معارضة ، بشهادة آخرين ، من أهل الخبرة ، ينفيان عنه الاجتهاد ، وكذا يعرف