السؤال 319 : المريض الّذي يومئ بالإشارة في الرّكوع والسّجود إذا شكّ في أنّه في حال الركوع أو السجود فما حكمه ؟ الجواب : يبني على أنّه في الرّكوع ويأتي بذكر الرّكوع ، ثمّ يستمرّ في سائر أعمال الصّلاة . السؤال 320 : إذا وضع جبهته على التّربة في حال السّجود ، وكان شعر رأسه منتشراً على الجبهة ومانعاً من التصاقها بالتربة ما ذا يعمل ؟ هل يجب رفع الرّأس من التّربة ووضعه مرّة أخرى عليها ، أم يأتي بذكر السّجدة على نفس الحالة ؟ الجواب : يلزم في حال السّجدة وضع نفس الجبهة على التربة ، فإذا كان شعر الرّأس مانعاً يجب عليه إزالة المانع بحيث لا تتعدّد السّجدات إمّا بسحب جبهته ، أو برفع الشعر المانع . السؤال 321 : هل يمكن السجود على الظّفر في الصلاة ؟ الجواب : لا ، ولكن يجوز السجود على ظاهر الكفّ في صورة عدم وجود الأرض والأعشاب ، ولم يتمكّن من السجود على ثوبه . السؤال 322 : تصاب جبهة الإنسان أحياناً بالدمّل وتؤلمه حين سجوده ، هل يصحّ له وضع أحد طرفيها على التّربة ؟ وإذا رفع رأسه من السّجدة وكانت التّربة قد تلوّثت بدم الدمّل ، فما هو حكمه ؟ الجواب : يضع أحد طرفي الجبهة على التّربة ، فإذا رفع رأسه وشاهد أنّ التّربة ملوّثة بالدّم قليلًا ، فالصّلاة صحيحة ، ولكن في السّجدات الأخرى لا يسجد على جزء التّربة الملوّث بالدّم . السؤال 323 : نقش على بعض السجّادات وترب الصّلاة صور مراقد الأئمّة عليهم السلام ، هل يجوز الصّلاة عليها ؟