تنبيهه الحسن إلى منهاج الهداية الحاوي روضة الفضائل التي ليس لها نهاية وهو الذي من حفظ منهاجه وراعاه حصل له من أنواع الخير والكفاية ما كفاه وهو الراوي لفعله حسان الآثار عن سلفه الكرام ذوي الفضل والقبول والراوي لما اتصف من الخير المسموع بالموصول قيامه مع ذوي الحاجات مشهور متواتر ولسان الملحدين بين يديه مقطوع بسيف نطقه الباتر تفرد عن أقرانه بالأقوال المريضة وشذ عنهم بالأخلاق الطيبة الزكية ولا بدع في ذلك لأن أصوله الطيبة كانوا كذلك إلى أن قال : والبرهان عليه ظاهر لإخفاء فيه وقياس هذا الفرع على تلك الأصول جلي لا فارق فيه ثم هو فرع أصل يقاس فرعه الكريم به ولا يقاس لأنه جاز المعاني المفقودة في الخبر وهذه معارضة لذلك القياس وقد نسخ الله بهذا البيت السعيد آثار من عداه فالله يبقيه دائما سلما لمن سالمه وعاداه وقيد مبغضه بقيد الخمول وأطلق لسان من آوى إلى هذا البيت السعيد ينشد وبقول : أصبحت من بعد خمولي الذي * قد كان مسموعا ومرويا أعمل في الأيام ما أشتهي * لأنني أصبحت بدريا إلى أن قال : ولما تمثل العبد بين يدي سيدي في الزمان الماضي قصد الأعراب عما في ضميره فوجد الوقت غير مضارع للحال المناسب فاختار على السكون بناء الأمر فيه . علي بن سالم الرمثاوي البهنسي . مات بدمشق في ذي الحج سنة إحدى . أرخه شيخنا في إنبائه . علي بن سالم الزبيدي . هو الموفق علي بن أحمد بن محمد بن سالم مضى . علي بن أبي سعد الحجر بن عبد الكريم بن أبي سعد بن عبد الكريم بن أبي سعد ابن علي بن قتادة الحسني المكي . مات في ربيع الآخر سنة اثنتين وثمانين بناحية اليمن . أرخه ابن فهد . علي بن أبي سعد بن محمد بن أبي سعد الشريف الحلي النموي . مات في ليلة الجمعة حادي عشر ربيع الآخر سنة أربع وأربعين وحمل لمكة فدفن بمعلاتها . أرخه ابن فهد أيضا . علي بن سعيد بن عقبة المنور مات في مستهل ذي الحجة سنة سبع وستين أرخه ابن فهد علي بن سعيد بن عمر البطيني اليافعي الخراز . جرده ابن فهد . علي بن سعيد بن محمد بن محمد بن عبد الوهاب بن علي بن يوسف نور الدين ابن الجمال بن فتح الدين أبي الفتح الأنصاري الزرندي المدني قاضيها الحنفي الماضي أبوه وعمه . ولد بعد الأربعين وثمانمائة بطيبة ونشأ بها فحفظ القرآن