شمس الدين السخاوي

190

الضوء اللامع لأهل القرن التاسع

لازم ابن الديري كثيرا جدا في الفقه وفي الأصول وفي التفسير والحديث وغيرها وكتب عنه قصيدة من نظمه فيها بدائع وأخذ عن الكريمي والهندي أيضا في الأصول وعن ابن الجندي والأبدي والخواص في العربية وقرأ على الخواص مقدمته في العروض والقوافي وأخذ مختصر شرح الشواهد عن مؤلفه العيني سماعا وكذا قراءة بل قرأ عليه شرحه لخطبة هذا المختصر وسمع عليه وعلى شيخنا وابن الديري والرشيدي وآخرين وأذن له غير واحد بالإفتاء والتدريس كابن الديري وذلك في سنة إحدى وستين وجلس ببابه فكان أحد أهل الحل والعقد هناك بل ناب عنه وعن من بعده في القضاء وسافر في سنة اثنتين وستين صحبة برسباي البجاسي على قضاء المحمل ثم جاور بعد أيضا سنة ثلاث وثمانين واستقر في تدريس الجانبكية برغبة العز عبد السلام البغدادي وفي الإعادة بالأبو بكرية برغبة الشمس الأمشاطي له عنه حين أخذ مشيخة البرقوقية وفي تدريس المهمندارية برغبة الشمس الجلالي خازن المحمودية وفي تدريس الأقبغاوية بعد السيف بن الحوندار وفي تدريس الطحاوي بالمؤيدية بعد الأمين الأقصرائي وفي الإعادة بالمنصورية بعد أفضل الدين القرمي وفي الصرغتمشية وغيرها من الجهات وصار أحد أعيان النواب مع دربة وسياسة وعقل وتودد وخبرة بالأحكام والمصطلح ويقال أنه ينتمي للشمس محمد بن أحمد بن عمر السعودي أحد أعيان الحنفية الآتي في المحمدين وهو ممن كثر تردده إلي وعملت له مجلسا حين أخذ الطحاوي وكثرت مراجعته لي في ذلك وحمدت أدبه . علي بن أحمد بن محمد نور الدين الطنتدائي الفرضي . مضى فيمن جده علي بن عبد الله بن سند . علي بن أحمد بن محمد الحنبلي القطان . رجل فقير يتكسب ويشتغل يسيرا وسمع الحديث وهو ممن أخذ عني . مات في . علي بن أحمد بن مفتاح بن فطيس القباني والد أبي بكر ومحمد . مات في شعبان سنة أربع وستين بساحل جدة وحمل فدفن بالمعلاة . علي بن أحمد بن مفتاح النور بن الشهاب القفيلي نسبة إلى القفيل من أعمال حلى بن يعقوب المكي . كان جده عبد أمير مكة ثقبة بن رميثة الحسنى واحتاط هذا على تركة والده وكان تاجرا وتسبب وعرف عند الناس وصار يتردد للتجارة إلى اليمن . ومات بمكة في سنة سبع وثلاثين . علي بن أحمد بن هلال بن عثمان بن عبد الرحمن الدمشقي الحنفي الشهير بابن القصيف . مات بمكة في رمضان سنة إحدى وثمانين . أرخهم ابن فهد .