س : هل تقولون بوجوب تقليد الأعلم ؟ ج : نعم تقليد الأعلم واجب . س : إذا قال عالم من العلماء معروف بالعلم والورع والعدالة بأنّي مجتهد أو إنّي الأعلم ، فهل يعتبر قوله هذا شهادة ثقة حتّى لو كان في حقّ نفسه ، ويكون حجة للآخرين فيجوز لهم الاعتماد عليه واعتبار هذا العالم مجتهدا أو أعلم ؟ أو لا يعتدّ بقوله وأنّه لا بدّ من شهادة ثقة آخر في حقّه بالاجتهاد أو الأعلمية ؟ ج : بعد التحية والسلام ، مع أنّ أصل اعتبار الشهادة للنفس محلّ إشكال لا بدّ في الشهادة في الموضوعات الخارجية من التعدّد ولا تكفي شهادة الواحد إلّا إذا أفادت الاطمئنان . س : أحد أئمة الجماعة كان يقلّد السيد الخوئي قدّس سرّه وهو حافظ وذاكر لمسألة على رأي السيد الراحل قدّس سرّه في خصوص صلاة الجمعة إذا أقيمت فالاحتياط إقامتها وبالنسبة إلى الإمام الذي يريد أن يصلّيها فتجزئ عن صلاة الظهر ، فهل سماحتكم تجوّزون له البقاء في هذه المسألة حتّى يقيمها والحضور فيها بالنسبة إلى المأمومين ليكون مجزيا ومبرءا للذمّة عن صلاة الظهر ؟ أفتونا مأجورين . ج : الأقوى عندي جواز البقاء على تقليد الميّت مطلقا من دون فرق بين المسائل التي عمل بها زمن حياته وبين غيرها وكذا من دون فرق بين صورتي الذكر والنسيان نعم لو كان الحيّ أعلم من الميّت يجب العدول