محلّا لعدم كونه قاصدا للنسك ولا لدخول مكة ( 1 ) ثم بدا له ذلك ، فإنه يرجع إلى الميقات مع التمكن وإلى ما أمكن مع عدمه ( 2 ) . [ مسألة من كان مقيما في مكة وأراد حج التمتع وجب عليه الإحرام لعمرته من الميقات ] ( مسألة : 7 ) من كان مقيما في مكة وأراد حج التمتع وجب عليه الإحرام لعمرته من الميقات إذا تمكن وإلا فحاله حال الناسي ( 3 ) . [ مسألة لو نسي المتمتع الإحرام للحج بمكة ثم ذكر وجب عليه العود ] ( مسألة : 8 ) لو نسي المتمتع الإحرام للحج بمكة ثم ذكر وجب عليه العود مع الإمكان ( 4 ) ،