ومقتضاهما محاذاة أبعد الميقاتين إلى مكة ( 1 ) إذا كان في طريق يحاذي اثنين ، فلا وجه للقول بكفاية أقربهما إلى مكة ، وتتحقق المحاذاة بأن يصل في طريقه إلى مكة إلى موضع يكون بينه وبين مكة باب ، وهي بين ذلك الميقات ومكة بالخط المستقيم ( 2 ) .