المشعر كان حاله حال الحر ( 1 ) في وجوب الإتمام والقضاء والبدنة وكونه مجزيا عن حجة الإسلام إذا أتى بالقضاء على القولين من كون الاتمام عقوبة ( 2 ) وان حجه هو القضاء أو كون القضاء عقوبة ، بل على هذا إن لم يأت بالقضاء أيضا أتى بحجة الإسلام وان كان عاصيا في ترك القضاء . وإن انعتق بعد المشعر فكما ذكر إلا أنه لا يجزيه عن حجة الإسلام ، فتجب عليه بعد ذلك ان استطاع ، وان كان مستطيعا فعلا ففي وجوب تقديم حجة الإسلام أو القضاء وجهان مبنيان على أن القضاء فوري أو لا ؟ ( 3 ) فعلى الأول

--> ( 1 ) . الوسائل ج 9 ب 3 من أبواب كفارات الاستمتاع في الإحرام ح 9 .