لا لما قيل من عدم صحة عباداته لكونها تمرينية لأن الأقوى كونها شرعية ، ولا لعدم الوثوق به لعدم الرادع له من جهة عدم تكليفه لأنه أخص من المدعى ، بل

--> ( 1 ) . الوسائل ج 8 ب 25 من أبواب النيابة في الحج ، ح 6 ص 139 .