ولو تخيّل أنّها الثانية فسجد أخرى بقصدها فبان أنّها الأولى ، حسبت ثانية ، فله قصد الانفراد والإتمام ، ولا يبعد جواز المتابعة في السجدة الثانية وجواز الاستمرار إلى اللحوق بالإمام ، والأوّل أحوط ، كما أنّه مع المتابعة إعادة الصلاة أحوط ( 19 ) .