صلى العصر في وقتها غيري ؟ قالوا : لا ( 1 ) . قال : فهل فيكم أحد أمره رسول الله صلى الله عليه وآله أن يأخذ براءة بعدما انطلق أبو بكر بها ، فقبضها منه ، فقال أبو بكر بعدما رجع ، يا رسول الله أنزل في شئ ؟ فقال له : " لا إنه لا يؤدى عنى إلا على " غيري ؟ قالوا : لا . قال : فهل فيكم من قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : " أنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ، ولو كان نبي بعدي لكنته يا علي " غيري ؟ قالوا : لا . قال : فهل فيكم أحد قال له رسول الله صلى الله عليه وآله : " إنه لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا كافر " غيري ؟ قالوا : لا . قال : أتعلمون أنه أمر بسد أبوابكم وفتح بابى ، فقلتم في ذلك ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : " ما أنا سددت أبوابكم ، ولا أنا فتحت بابه ، بل الله سد أبوابكم وفتح بابه " ؟ قالوا : نعم . قال : أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله : ناجاني يوم الطائف دون الناس ، فأطال ذلك ، فقال بعضكم : يا رسول الله إنك انتجيت عليا دوننا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما أنا انتجيته ، بل الله عز وجل انتجاه ؟ قالوا : نعم . قال : أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : " الحق بعدي مع علي وعلي عليه السلام مع الحق ، يزول الحق معه حيث ما زال " ؟ قالوا : نعم .

--> 1 ) حديث رد الشمس من الأحاديث التي رواها الفريقان إلا ابن الجوزي ومن تبعه ، وقوله بمعزل عن التحقيق ولذلك خطأه غير واحد ، حتى سبطه ، قال في تذكرته : 30 ط إيران و 55 ط الغري : قول جدي : " هذا حديث موضوع " دعوى بلا دليل . . وقال العيني في عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج 7 / 146 : هو حديث متصل ، ورواته ثقات ، وإعلال ابن الجوزي لا يلتفت إليه . وقال الزرقاني في شرح المواهب ج 5 / 113 : أخطأ ابن الجوزي في عده من الموضوعات .