وان يلعب بي الشيطان في اليقظة والمنام ( 1 ) . 3 - وعنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن عبد الله بن ميمون ، عن أبي عبد الله عليه السلام ان عليا عليه السلام كان يقول إذا أصبح : " سبحان ( 2 ) الملك القدوس - ثلاثا - اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك ، ومن تحويل عافيتك ، ومن فجاة نقمتك ، ومن درك الشقاء ، ومن شر ما سبق في الليل والنهار ( 3 ) ، اللهم إني أسألك بعزة ملكك ، وشدة قوتك ، وبعظيم سلطانك ، وبقدرتك على خلقك " ثم سل حاجتك ( 4 ) . 4 - وعنه ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمد الأشعري ، عن ابن القداح ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : ما من يوم يأتي على ابن آدم الا قال له ذلك اليوم : يا بن آدم انا يوم جديد ، وانا عليك شهيد ، فقل في خيرا ، واعمل في خيرا ، واعمل في خيرا ، اشهد لك به يوم القيامة ، فإنك لن تراني بعدها ابدا قال : وكان علي عليه السلام إذا امسى يقول : مرحبا بالليل الجديد ، والكاتب الشهيد ، اكتب ( 5 ) على اسم الله ، ثم يذكر الله عز وجل ( 6 ) . 5 - وعنه ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن محمد بن علي ( 7 ) رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام انه كان يقول : اللهم إني وهذا النهار خلقان من خلقك ، اللهم لا تبتلني به ، ولا تبتله بي ( 8 ) ، اللهم ولا

--> 1 ) الكافي ج 2 / 536 ح 5 - وعنه الوسائل ج 4 / 1027 ذيل ح 4 . 2 ) في المصدر والوسائل : سبحان الله الملك . 3 ) كلمة ( والنهار ) ليست موجودة في المصدر ولا في الوسائل . 4 ) الكافي ج 2 / 527 ح 16 - وعنه وسائل الشيعة ج 4 / 1236 ح 5 . 5 ) في المصدر والوسائل : اكتبا . 6 ) الكافي ج 2 / 523 ح 8 - وعنه الوسائل ج 4 / 1120 ح 5 . 7 ) محمد بن علي : بن إبراهيم بن موسى أبو جعفر الصيرفي الملقب بابى سمينة . 8 ) الابتلاء : الاختبار والامتحان . ولعل المراد بالابتلاء كما احتمله المحشى في هامش الكافي هو ابتلاؤه بالنهار ان يناله منه سوء ، وبابتلاء النهار به ان يفعل فيه معصية .