قال رضي الله عنه : ويدلك على ذلك أيضا ، ما يروى عن الإمام الحافظ أحمد بن حنبل ، وهو كما عرف أصحاب الحديث في علم الحديث ، قريح ( 1 ) اقرانه ، وامام زمانه ، والمقتفى به في هذا الفن إبانة ، والفارس الذي يكبو فرسان الحفاظ في ميدانه ، وروايته فيه رضي الله عنه مقبولة ، وعلى كاهل التصديق محمولة ، لما علم أن الإمام أحمد بن حنبل ومن احتذى على مثاله ، ونسج على منواله ، وحطب في حبله ، وانضوى إلى حقله ، ما لو إلى تفضيل الشيخين رضي الله عنهما ، وارضاهما ، وأظلنا يوم القيامة بظل رضاهما ، فجاءت روايته فيه كعهود الصباح ، لا يمكن ستره بالراح . 4 - وهو ما أخبرنا الشيخ الإمام الزاهد فخر الأئمة أبو الفضل بن عبد الرحمن الخفر ( 2 ) بيدي الخوارزمي جزاه الله خيرا ، أخبرنا الشيخ الإمام أبو محمد الحسن بن أحمد السمرقندي قال : حدثنا أبو القسم عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن عبدان العطار ( 3 ) وإسماعيل بن أبي نصر عبد الرحمن الصابوني ( 4 ) ، وأحمد بن الحسين البيهقي ، قالوا جميعا : أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ( 5 ) قال : سمعت القاضي الامام أبا الحسن علي بن الحسن وأبا الحسين بن المظفر الحافظ ( 6 ) ، يقولون : سمعنا أبا حامد محمد بن هارون

--> 1 ) القريع : الغالب في المقارعة والمناضلة . 2 ) في المصدر المطبوع : الحفرميدى ، وفى نسخة أخرى الحفرتيدى . 3 ) ترجمة السمعاني في الأنساب ج 4 / 208 وقال : أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد المقرئ العطار : شيخ قرا على القاضي أبى العلاء محمد بن علي بن يعقوب الواسطي وقرا عليه الامام المقرئ أبو نصر محمد بن أحمد بن علي بن حامد الكركانجي وذكره في كتابيه : " التذكرة " و " المعول " . 4 ) إسماعيل بن أبي نصر عبد الرحمان الصابوني النيسابوري المتوفى سنة ( 449 ) - الأنساب ج 3 / 506 . 5 ) هو الحاكم صاحب " المستدرك " وقد تقدم ذكره . 6 ) أبو الحسين بن المظفر : الحافظ محمد بن المظفر بن موسى البزاز . البغدادي المتوفى سنة ( 379 ) ه - تاريخ بغداد ج 3 / 262 .