( 194 ) أرجو تزويدنا بكيفية صلاة ( ركعتين ) الاحتياط الواجبة حيث أني لم أجدها في الرسالة العملية وهل تلحق بالصلاة اليومية من حيث الجهر والاخفات ؟ بسمه تعالى صلاة الاحتياط يكفي فيها قراءة الفاتحة وحدها وتصلى اخفاتا حتى في البسملة على الأحوط وان كان الخلل في الصلاة الجهرية واللَّه العالم . ( 195 ) من شك في جواز الجهر في ( البسملة ) في صلاتي الظهر والعصر ، فهل يصحّ الاحتياط بالجمع بين ( البسملة الجهرية ) و ( البسملة الإخفاتية ) في صلاة واحدة ؟ وإذا لم يصحّ ، أو فيه إشكال فما هو الوجه في ذلك ، مع العلم بأن المقام لا يكون من باب دوران الأمر بين المحذورين ؟ بسمه تعالى يقرأ أحدهما بما هو وظيفة القراءة في الصلاة والآخر بقصد الدعاء أو القرآن ويجوز أيضاً بقصد تكرار القراءة وإن كان أحدهما جهراً والآخر إخفاتاً واللَّه العالم . ( 196 ) بالنسبة لامام الجماعة هل يخفت بالبسملة أم يجهر بها أو يسبح التسبيحات الأربع ؟ بسمه تعالى إذا أراد ان يقرأ الفاتحة في الركعة الثالثة أو الرابعة بدل التسبيحات أخفت فيها حتى في البسملة على الأحوط وجوباً واللَّه العالم . ( 197 ) هل يجب على المصلي أن يفصل بين تكبيرة الإحرام وما بعدها ( أي البسملة ) ؟ بسمه تعالى الأحوط أن يفصل بينهما ويكفي مسمى الفصل واللَّه العالم . ( 198 ) ما حكم من أتى في الركوع متعمداً « سبحان ربي الأعلى وبحمده » وفي السجود « سبحان ربي العظيم وبحمده » ؟ وهل كلا اللفظين ( الأعلى والعظيم ) مختص لركن ، أي هل أن الأعلى مختصة بالسجود والعظيم مختصة بالسجود والعظيم مختصة بالركوع ، وما حكم من أتى بهما