على ذلك فهو محكوم بكونه استحاضة واللَّه العالم . ( 138 ) ما هو تكليف النفساء إذا كانت ذات عادة عددية وقد تجاوز نزول الدم عدتها في الحيض ولم يتجاوز مجموع الأيام عن عشرة ؟ هل تحسب ذلك كله دم نفاس وتنتظر لحين انتهاء العشرة أيام ، أم ما ذا تعمل بالضبط ؟ ما هو حكم المسألة السابقة لمن لم تكن ذات عادة عددية ؟ بسمه تعالى إذا لم يتجاوز الدم العشرة فجميعه نفاس سواء كان للمرأة عادة عددية أم لا واللَّه العالم . ( 139 ) أنا سيدة في 40 من العمر أجريت عملية لقرحة في الرحم وبعد العملية نزلت على كمية بسطة من الدماء ولا زالت مستمرة في النزول مع العلم أن الدم ينزل من القرحة وليس بدم حيض فإذا تكرمتم أريد معرفة حكم هذا الدم من حيث كونه استحاضة أم لا مع العلم أن الطبيبة وصفته بأنه ليس استحاضة ؟ بسمه تعالى إذا أحرز أنه دم قرحة فلا تجري عليه أحكام الاستحاضة . ( 140 ) بالنسبة لمسألة ( أن تحتاط المرأة ما بين السن 50 و 60 ) هل هي يجب أن تحتاط ما بينهما ما بين تروك الحائض وأعمال المستحاضة ، أم الأحوط أن تحتاط ؟ وهذه المسألة تعم على المرأة القرشية والغير قرشية ؟ بسمه تعالى المراد من الاحتياط في هذا الفرض أن تعمل المرأة بأعمال المستحاضة وتروك الحائض ولا فرق بين كون المرأة قرشية أو غير قرشية واللَّه العالم . ( 141 ) إذا ولدت المرأة اثنين فمن أي وقت تحسب نفاسها ؟ بسمه تعالى مبدأ العشرة من حين تمام الولادة وأما حكم النفاس فيبدأ من حين الولادة ولكل من الولادتين نفاس مستقل . ( 142 ) هل يجوز للمستحاضة القليلة الإتيان بالطواف الاستحبابي من دون إتيان ما يجب عليها للصلاة ؟