المستقبل وهو الرازق الرحيم ، واللَّه العالم . س ( 203 ) هل من الاشتغال بالعبادة - الذي يجوز معه ترك المبيت بمنى - الاشتغال ببقية أعماله من طواف وسعي وطواف نساء ، أم يختص الاشتغال بغيرها من العبادات ، كالدعاء والصلاة وقراءة القرآن ؟ لا ينحصر الاشتغال بالعبادة بالطواف والسعي ، فالصلاة والدعاء وقراءة القرآن داخل في العبادة ، واللَّه العالم . س ( 204 ) أن نهدي ثواب الأعمال المستحبة والواجبة إلى الميت الأول ثمّ نهديه للميت الثاني وهكذا بعده الثالث ، أم نهدي ثوابه مباشرة لروح فلان وبقية موتى المؤمنين والمؤمنات ؛ لأننا سمعنا أن في الطريقة الأولى يحصل كل ميت على الثواب كاملًا ، أما في الطريقة الثانية فإن الثواب يقسم بين الموتى ، فهل هذا صحيح ؟ الوارد في النصوص إهداء ثواب العمل لجميع المؤمنين الذين قصد إيصال الثواب لهم ، فيصل لكل واحد منهم جميع الثواب المهدى إليه ، واللَّه العالم . س ( 205 ) هل كل الأدعية في المفاتيح معتبرة وصحيحة السند ؟ وهل هناك كتاب دعاء آخر يمكن توجهنا إليه ؟ ما هو حكم تقاضي أجر قراءة القرآن في المناسبات ؟ ما هو حكم عدم الاغتسال غسل الجنابة في يوم من أيام شهر رمضان إلى بعد الزوال ؛ لكون المكلف مصاب بمرض مزمن في رأسه يقتضي بقاءه بعد الاغتسال فترة زمنية يجف شعره ، وهو مضطر للخروج للعمل بسرعة ولا يتمكن من التفرغ إلّا بعد الزوال ؟ والسلام . لا بأس بقراءة الأدعية الموجودة في المفاتيح وغيره من كتب الأدعية المعتمدة ، كما لا بأس بأخذ الأجرة على قراءة القرآن في المناسبات ، ولا بأس أيضاً بتأخير غسل الجنابة في نهار شهر رمضان إلى بعد الزوال ولا يضر بصحة صومه ، واللَّه العالم .