قلب نبينا محمد صلى الله عليه وآله في مقام التحدي والإعجاز ، قال تعالى مخاطباً نبيه صلى الله عليه وآله : « نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ عَلى قَلْبِكَ » سورة الشعراء : 193 - 194 ، وكل كلام كلم اللَّه به أنبياءه ورسله فهو مخلوق أيضاً ، كما في قصة موسى وعيسى عليهما السلام وغيرهما من الأنبياء والصالحين ، واللَّه العالم . س ( 135 ) هل يجوز قراءة آيات العزائم من دون أن يكون القارئ على وضوء ؟ وهل تجوز قراءتها من قبل المجنب أو الحائض ؟ لا بأس بقراءة آيات العزائم من دون وضوء ، ولا يجوز قراءتها للجنب والحائض ، واللَّه العالم . س ( 136 ) الأطفال يحاولون فتح المصحف في البيت وهم ليسوا على طهارة ، فهل يجب على الولي منعهم من مس كتابة القرآن ؟ لا يجب على الولي منع الطفل الصغير غير البالغ من مس كتابة القرآن من دون طهارة ، نعم يجب منعه من هتك القرآن ، واللَّه العالم . س ( 137 ) في مفاتيح الجنان أعمال يوم الجمعة ص 63 طبعة دار المجتبى ، يقول الشيخ عباس القمي : اقرأ آية الكرسي على التنزيل ( 1 ) ، قال العلامة المجلسي : آية الكرسي على التنزيل على رواية علي بن إبراهيم والكليني هي كما يلي : ( اللَّه لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى ، عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ، من ذا الذي . . . إلى : هم خالدون ) ، يحاججنا أهل السنة بأننا نقول بالتحريف ، ما هو ردكم ؟ الشيعة الإمامية مجمعون على نفي التحريف في القرآن ، بمعنى الزيادة والنقصان ، وإذا وجدت عندنا بعض الروايات التي ظاهرها إثبات التحريف في القرآن فهي ضعيفة أو مؤولة . وليس عند الشيعة قرآن غير القرآن الذي عند عامة المسلمين ، وكيف يدعى التحريف وقد أمرنا الأئمة من أهل البيت عليهم السلام بالرجوع إليه ؟ وهل يصح