ب - هل يكون المتمتع مأثوماً لعدم إخبارها بوجوب أن تعتد بعد الزواج المنقطع قبل الموافقة على الزواج الدائم ؟ يعتبر إذن الولي في العقد على البكر على الأحوط وجوباً ، بلا فرق بين كون العقد دائماً أو منقطعاً ، ولا قيمة لتقليد البنت البكر لمن لا يعتبر إذن الولي في العقد على البكر . ولا عدة على غير المدخول بها قبلًا أو دبراً . والكلام مع البنت للاتفاق معها على العقد إذا لم يكن مع الالتذاذ الجنسي بمقدار الضرورة لا بأس به ، واللَّه العالم . س ( 561 ) هل يحرم زواج المتعة للبكر مطلقاً ؟ وهل من فضّ خاتمها ( زالت بكارتها ) بأي طريقة غير الزواج تعد بكراً ؟ يعتبر في نكاح البكر إذن وليها ، سواء كان النكاح بعقد دائم أو بعقد منقطع ، ولا يصلح النكاح بدون إذن وليها على الأحوط . والتي زالت بكارتها بالدخول بها - ولو بوجه محرّم - تعدّ ثيّباً ، واللَّه العالم . س ( 562 ) هل يجوز التمتع بعذراء في دبرها ؟ الأحوط وجوباً ترك الوطء في الدبر ، بلا فرق بين المتمتع بها والدائمة ، واللَّه العالم . س ( 563 ) أنا فتاة لم يسبق لي الارتباط أو الزواج ، وأعيش في كنف والدي والحمد للَّه ، وبسبب عدة ظروف فإن مسؤولية التربية وأمور إدارة البيت هي من عاتق والدتي ، وأولها مرض وكبر سن والدي ، وإن من يتكفل ويساهم حتّى بمصروف المنزل وحتّى الصرف على حاجاتي هي من مسئوليتي . تعرفت على شخص من مذهبي ، ولظروفه وظروفي فإننا نرغب بعقد الزواج المنقطع ، هل يسمح الزواج المنقطع بيننا بشرط عدم الدخول ؟ لا بد في عقد النكاح على البكر من إذن الأب ، والمسألة عندنا على نحو الاحتياط الوجوبي ، ولا أثر لشرط عدم الدخول . هذا بالإضافة إلى أن مثل هذا الشرط