مثلًا أو بكتابة الرسائل ؟ ولوجود الاتصال التلفوني بينهما فإن الشابين يرغبان في مثل هذا العقد حتّى لا يقعا في أي إشكال شرعي ، فهل يمكن لهم ذلك ؟ وإذا لم يكن جائزاً ، فهل هناك مخرج شرعي آخر لإجراء مثل هذا العقد ؟ ولو كان هناك مخرج لمثل هذه الحالة وتم إجراء العقد ، فهل تكون المقابلة بينهما جائزة ؟ وهل يعتبر هذا العقد كافياً لممارسة المداعبات دون أي عملية جنسية ؟ يعتبر عندنا في العقد على البكر إذن وليها على الأحوط وجوباً ، ولا فرق في الحكم بين العقد الدائم والمنقطع ، كما لا فرق بين شرط الدخول وعدمه ، واللَّه العالم . س ( 498 ) من تزوج زواجاً منقطعاً لمدة سنتين ، على أن يدفع المهر على أقساط ، ودخل بالمرأة بعد صيغة صحيحة وبعد مرور فترة من الزمن أبدت المرأة رغبتها في السفر إلى بلادها دون العود ، فسألت الرجل ( الزوج ) أن ينهي الزواج ويعطيها باقي الأقساط ( المهر ) والزوج لا يرغب في أن ينهي العلاقة ولا يرغب في أن يهبها المدة . وسؤاله : هل يجب عليه أن يدفع بقية المهر إليها ، مع العلم أنه قد دخل بها ولا يستطيع الآن أن يمنعها من السفر ، فما الحكم ؟ إذا وهب الزوج المدة لزوجته ، فبعد هبة المدة لا يجوز للزوج تنقيص المهر ويجوز له تنقيص المهر في مدة امتناعها من التمكين ، حتّى إذا كان امتناعها مع العذر مع حلية التمكين له ، كما إذا لم تكن حائضاً . وينبغي للزوج هبة المدة لزوجته إذا كانت المدة طويلة ؛ لئلا تبتلي الزوجة بأمر محرم ، واللَّه العالم . س ( 499 ) السلام عليكم ، ما هو رأي سماحتكم في زواج المتعة من البكر من غير إذن ولي أمرها ، إذا ادعت أنها مفضوضة البكارة ؟ يعتبر في العقد على البكر إذن الولي على الأحوط وجوباً ، ولا تسمع دعوى المرأة أنها ليست بكراً . نعم ، لو كانت تصر ، بحيث يطمأن بقولها فلا بأس . والثيب