بين العقد الدائم والمنقطع ، ومع قصد الدخول أو بدونه ، واللَّه العالم . س ( 484 ) هل يجوز العقد على البكر دون إذن أبيها منقطعاً أو دائماً إذا كانت من أهل الكتاب أو الخلاف ؟ عندنا يعتبر إذن الولي في العقد على البكر على الأحوط وجوباً ، بلا فرق بين شرط الدخول وعدمه كما لا فرق بين كون البكر مسلمة أو كتابية ، واللَّه العالم . س ( 485 ) الفتاة تقول بأنها تبلغ من العمر 32 سنة وكانت مرتبطة بشكل ( مخطوبة ) ولسبب ما تم الترك ، ولكن لم يكن هناك دخول . هل يستطيع عقد زواج منقطع معها ( دخول أو دون دخول ) ، وما هو حكم هذه الفتاة ؟ يعتبر في العقد على البكر إذن وليها على الأحوط وجوباً ، بلا فرق بين شرط الدخول أو شرط عدم الدخول ، كما لا فرق بين قصد زواج الدائم أو بدون هذا القصد ، واللَّه العالم . س ( 486 ) هل يجوز الزواج المنقطع بفتاة عبر الهاتف ، وهل يشترط إذن ولي الأمر في هذه الحالة ؟ فإن عرف كل منهما الآخر معرفة تامة فلا بأس ، وكان الطرفان عارفين بشروط العقد . ويعتبر في العقد على البكر إذن وليها على الأحوط وجوباً ، بلا فرق بين العقد الدائم والمنقطع ، واللَّه العالم . س ( 487 ) هل يجوز عقد متعة عن طريق البنت ، بحيث تنطق البنت بالصيغة ثمّ تكتب في ( النت ) وينطق الشاب بالموافقة ثمّ يكتب ، وذلك فقط للمحادثة في ( النت ) دون اللقاء ، حتّى لا تكون هناك شبه في الحديث بينهم أو شائبة ، والابتعاد عن الوقوع في المحرم ؟ هل يجوز التمتع بالبنت البكر بدون إذن ولي أمرها ، إذا كان القصد من المتعة