في الفرض الأول . وأما الشعر اللاصق فلا يجوز المسح عليه في الوضوء ، وكذا غسله في الغسل ، بل يجب إزالته لأنه حاجب ، واللَّه العالم . س ( 202 ) كيف يطمئن المكلف بأنه غسل يديه غسلة واحدة أو غسلتين ، فبعض المكلفين يغسلون أيديهم ببطء شديد ، والبعض الآخر بسرعة لكي لا تعتبر أنها غسلتان في الوضوء ؟ إذا استوعب الماء كامل اليد فقد تحققت الغسلة التامة ، ولا فرق بين كون الغسل بالسرعة أو مع البطء ، واللَّه العالم . س ( 203 ) علمت بالصدفة أن وضوئي فيه خلل ، ألا وهو أني عندما أغسل يدي لا أغسل باطن الكف لكن أغسل باقي الكف من فوقها والأصابع كاملة ، لكني كنت لا أعلم بأن وجوب غسل باطن الكف . وقد كنت حذراً في تعلم الوضوء بالدقة المطلوبة منا لكن هذا الذي حصل ، وبعد ما ذهبت حجة الإسلام الواجبة علي علمت أن وضوئي فيه خلل . هل صلواتي الماضية باطلة وحجة الإسلام التي قمت بها غير مجزية وباطلة ، وعلي إعادتهما ، أي الصلوات منذ البلوغ والحج ؟ إذا كنت تؤدي الوضوء بما هو وظيفتك ومطلوب منك ، وكان الماء يصل إلى باطن الكف وإن لم تقصد ذلك عند أداء الوضوء ، بل قصدت الوضوء بما هو واجب شرعاً ، صح الوضوء ولا يجب قضاء الصلوات ولا الحج ، واللَّه العالم . س ( 204 ) ما ذا تكون النية في الوضوء قبل دخول الوقت بدقائق معدودة ، مع التفصيل ؟ يكفي نية الكون على الطهارة ، فإذا دخل وقت الصلاة صلى بتلك الطهارة ، واللَّه العالم . س ( 205 ) لي صديق مبتلى بإصابات خطيرة في يده وقدمه ، وقد ربطهما الأطباء