واللَّه العالم . س ( 1189 ) هل استعمال جهاز التلفون ( الجوّال ) حال الإحرام يعد تغطية بالنسبة للُاذن ؟ لا يعد وضع التلفون على الاذن غطاء للرأس ، فلا بأس به للمحرم ، واللَّه العالم . س ( 1190 ) ورد في كتاب الحدائق بعض الروايات تشير بوجوب إحرام الصبي إذا أراد دخول مكة المكرمة ، فما هو رأيكم الشريف في ذلك ؟ يجوز إدخال الصبي مكة بدون إحرام ؛ لأن الصبي مرفوع عنه القلم حتّى يبلغ ، وما ورد في إحرام الصبي وحجه محمول على الاستحباب ؛ للقرائن الخاصة في بعض تلك الروايات ، واللَّه العالم . س ( 1191 ) هل يجب تعليم الناس محرمات الإحرام ، مع أنه يعذر فيها الجاهل والناسي ، فلا إثم ولا كفارة ولا يترتب عليها في الحالين فساد الحج أو العمرة حتّى الجماع قبل المشعر أو السعي . كما أن جهلهم بها يدفع عنهم الكثير من الوسوسة الناتجة عن التخوف ، بخلاف علمهم بها ؟ عند الإحرام يكفي أن ينوي المحرم الاجتناب عن جميع محرمات الإحرام ولو بنحو الإجمال ، ولكن يجب على المحرم تعلم محرمات الإحرام ، حتّى يجتنب عنها ، واللَّه العالم . س ( 1192 ) أنا استقرضت مالًا للحج ، هل هذا صحيح أم لا ؟ إذا كان لك مال آخر زائد على المال المقترض ، بحيث يحسب زائداً على مئونتك ومئونة عيالك ، فحجتك بالمال المقترض حجة الإسلام . أما إذا لم يكن عندك مال آخر بقدر المال المقترض ففي كون حجتك حجة الإسلام إشكال ، والأحوط وجوباً إعادة الحج بعد أداء الدين وتجدد الاستطاعة المالية ، واللَّه العالم .