ثواب عليه ؟ المراد من الكراهة في العبادات قلة الثواب ، لا عدم الجواز ، واللَّه العالم . س ( 959 ) صلاة الميت عند المخالفين تختلف عنا ، وعندما نريد أن نشاركهم في الصلاة على ميتهم هل نصلي على طريقتهم ، أم على طريقتنا ، أم نتظاهر أمامهم بالصلاة دون أدائها ؟ لا بأس في الفرض المذكور بالاقتصار على أربع تكبيرات ، واللَّه العالم . س ( 960 ) كذلك أنا شيعي وأعيش بدولة فيها شيعة وسنة ، فلا قدّر اللَّه توفي أحد من الجيران أو الأصدقاء وهو سني ، فهل أصلي معهم صلاة الميت أو لا أصلي ؟ لا بأس بالصلاة مع القوم صلاة الميت والدعاء المناسب له بأن يحشره اللَّه مع من أحب ، واللَّه العالم . س ( 961 ) ما هو حكم من سها في صلاة الغفيلة ، أو أي صلاة مستحبة ، مثل : إن قرأت في صلاة بدل آية : وذا النون ، قرأت سورة قل هو اللَّه أحد ؟ النوافل التي لها كيفيات خاصّة من حيث السورة أو أذكار يجوز للمكلف العدول في أثنائها ، كما لو نسي قراءة آية الغفيلة وقرأ سورة ثمّ ذكر قبل الركوع ، فإن له قراءة الآية وإتمام الصلاة . وإذا ذكر بعد الركوع فلا يخلو التدارك عن إشكال ، بل الأولى يمضي في الصلاة بقصد نافلة مطلقة ، واللَّه العالم . س ( 962 ) في الصلوات التي تقرأ فيها - بعد الفاتحة - آية أو أكثر من وسط سورة ، كصلاة الوحشة وكصلاة الغفيلة ، هل يجوز للمصلي الإتيان بالبسملة قبل الآيات ، أم لا يجوز ، باعتبار أن البسملة تعد آية ؟ وإذا كان جائزاً ، هل الأولى الإتيان بها أم تركها ؟ لا بأس بقراءة البسملة بقصد ذكر اللَّه ، لا بقصد أنها جزء من الآية ، واللَّه العالم .