س ( 73 ) كيف يختار المكلف مرجعه في حال اطمئنانه بعدة شهادات مختلفة ، تشير إلى عدة مراجع بالعلم والورع ؟ إذا لم يحرز أعلمية أحد الفقهاء ولم يكن أحدهم محتمل الأعلمية بخصوصه كان مخيراً في تقليد أي واحد منهم ، إلّا إذا كان عاملًا بفتاوى أحدهم سابقاً فإنه يبقى على تقليده ، واللَّه العالم . س ( 74 ) قلتم في الإنترنت : هناك بعض الروايات المعتبرة تدل على تقليد الأفقه ، ما هي ؟ تفيد مقبولة عمر بن حنظلة أنه عند الاختلاف بين المجتهدين يتبع قول الأفقه ، وموردها الشبهة الحكمية ، واللَّه العالم . س ( 75 ) كيف يتحقق الوصول للأعلم في ظل وجود عدد من المراجع ، يُشار إليهم بالأعلمية بعدة شهادات من أصحاب الخبرة ؟ يرجع في تشخيص الأعلم إلى أهل الخبرة من أهل العلم ، وإذا اختلفت الشهادات يؤخذ بشهادة الأكثر خبرة ، واللَّه العالم . س ( 76 ) قلدت سماحتكم ؛ لأن أهل الخبرة قد شهدوا بأن الأعلمية محصورة بين مجموعة من المراجع أنتم أحدهم . فهل يجوز لي العدول إلى مرجع آخر في مسألة أو أكثر ، من المسائل التي تختلفون معه فيها بعد التزامي بتقليدكم ؟ إذا كان المجتهد الآخر محتمل الأعلمية بخصوصه وجب الرجوع إليه ، وإلّا فيبقى على تقليد الأوّل ، واللَّه العالم . س ( 77 ) إذا قامت بينة على أعلمية أحد العلماء ، وقامت بينة أُخرى على أعلمية آخر ، فأي العالمين يجب تقليده ؟ يؤخذ بقول البينة الأقوى خبرة من الأُخرى ، واللَّه العالم . س ( 78 ) إذا أخبر المجتهد الذي يرى وجوب تقليد الأعلم أن تقليد فلان مجزئ