متناحرة ؟ هذا الرجل جاهل لا يعتنى بقوله ، واللَّه الهادي ، واللَّه العالم . س ( 68 ) من قلد غير الأعلم ثمّ التفت ، فهل يجب عليه إعادة جميع الأعمال ، بما فيها الصلاة والحج ؟ أ - إذا كانت تخالف رأي الأعلم ؟ ب - إذا كانت توافق رأي الأعلم ؟ في مفروض السؤال ، يجب الرجوع إلى الأعلم في الأعمال الآتية ، وبالنسبة إلى الأعمال الماضية أيضاً يجب الرجوع في حكمها إلى الأعلم ، فإذا كانت موافقة لرأي الأعلم ، أو كانت مخالفة لرأيه ولكن لم ير وجوب التدارك بالنسبة إلى الماضي ، فلا شيء على المكلف ، واللَّه العالم . س ( 69 ) نرجو التفضل علينا بالإجابة عن السؤال التالي . السؤال الأول : زيد يقلد مرجعاً ، وبعد فترة من تقليده تبدل رأي مرجعه ( مقلده ) في مسألة ما ، وبقي يعمل برأي مقلده في تلك المسألة لعلمه ببقاء رأي مقلده وعدم تبدل رأيه فيها دون تقصير منه في الوصول إلى الرأي الجديد ؛ إما لعدم انتشار تقليد مقلده في بلاده ، أو لصعوبة وصول فتاواه الجديدة - مثلًا - أو لغير ذلك . وبعد فترة من الزمان ( سنتين مثلًا ) تبين بطلان صلاته التي صلاها بذلك الرأي الأول ، فهل يجب عليه القضاء في مثل هذا المورد ؟ وما هي وظيفته الفعلية ؟ وهل رأي السيد الخوئي موافق لرأيكم ؟ أفتونا مأجورين . إذا كنت معتقداً بصحة صلاتك قبل العلم برأي مقلدك الجديد ، ولم يكن الإخلال بأركان الصلاة المذكور في الرسالة العملية فلا قضاء عليك ، ويجب العمل فيما يأتي على رأي مقلدك الجديد ، واللَّه العالم . س ( 70 ) شخص رجع إلى غيركم في مسائل الصيام في شهر رمضان المبارك ، هل