لا يضر بصحة الصلاة إذا كان اللاصق من التراب أو الرمل قليلًا ، كنقطة أو نقطتين ، واللَّه العالم . س ( 599 ) بالنسبة للتربة الحسينية المنحوت عليها لفظ الجلالة واسم النبي والأئمة ، هل يجوز السجود على تلك الأسماء ؟ هل يجوز قلب تلك التربة ؛ ليكون السجود على الجهة المستوية ؟ أم يعد هذا التصرف هتكاً واستهانة بالأسماء وأصحابها ؟ لا بأس بالسجود على الأسماء المباركة ، والأحوط الأولى اختيار الجانب الآخر في السجود ، ولا يعد قلب التربة هتكاً لهذه الأسماء ، واللَّه العالم . س ( 600 ) إذا وجبت علي سجدتا السهو لصلاة المغرب ولم أتذكر عند الانتهاء من الصلاة ، ولكن تذكرت في أثناء أداء صلاة العشاء ، فما ذا يجب علي فعله ؟ الأحوط قطع صلاة العشاء والإتيان بسجود السهو ، ثمّ استئناف صلاة العشاء . س ( 601 ) إذا كانت المصلية ترفع السجدة وتضعها على جبهتها أولًا ، حتّى تقع ملاصقة بلا حائل ثمّ تسجد بهذا النحو ، فما حكم صلاتها ، مع العلم أنها جاهلة ؟ إذا كانت السجدة تقع على الأرض أولًا ، ثمّ تقع الجبهة عليها بعد ذلك فلا بأس ، أما إذا كانت السجدة لاصقة بالجبهة بحيث تقع الجبهة مع السجدة على الأرض دفعة واحدة ، ففي صحة السجود بهذا الشكل إشكال ، ولكن لا يجب إعادة الصلوات في الصورة الثانية ولكنه أحوط ، واللَّه العالم . س ( 602 ) السجود على التربة التي ضمن جهاز يبين عدد الركعات والسجدات ، فما حكم الصلاة عليها ، فهل يجوز ؟ لا بأس بالسجود على التربة في الفرض المذكور ، واللَّه العالم . س ( 603 ) هل تصح هذه القراءة في السجود : سبحان ربي الأعلى وبحمده ، سبحان ربي الأعلى وبحمده ، سبحان ربي الأعلى وبحمده ، اللَّهم صل على محمد وآل محمد ؟