الأذان والإقامة س ( 547 ) ما هو حكم الشهادة الثالثة ( أشهد أن عليّاً ولي اللَّه ) في الأذان والإقامة في مقدمة الصلاة ؟ وما تعليقكم على من يقول : إن الشهادة الثالثة ليست فصلًا من فصول الإقامة والأذان ، وإن كانت من فصول الإيمان . . . ونحن لا نرجح إدخال ما ليس من الأذان ؛ لأن العبادات وقفية . ولكن إذا جاء المكلف بها لا بقصد الجزئية ، بل بالاستحباب بالمطلق جاز ، والأحوط في الإقامة عدم الإتيان بها ؟ الشهادة الثالثة في الأذان صارت شعاراً للشيعة ، ويجب حفظ شعار الشيعة لتبليغ الأمر بالوصاية للناس ، خصوصاً في هذا الزمان ، حيث تكاثرت الهجمات ضد عقائد الشيعة من أعدائهم . والشهادة الثالثة لعلي عليه السلام بالولاية ليست جزءاً لا من الأذان ولا من الإقامة ، وإنّما هي تبليغ للوصاية بعد النبي صلى الله عليه وآله كما أن الشهادة بالرسالة تبليغ للرسالة ، وكما ذكرنا يجب حفظ شعار الشيعة لتبليغ الأمر بالوصاية للناس ، وكما ذكرنا يجب حفظ شعار الشيعة لتبليغ الأمر بالوصاية للناس ، واللَّه المستعان والهادي إلى سواء السبيل . النية وحضور القلب في الصلاة س ( 548 ) أرجو من سماحتكم تعريف مفهوم حضور القلب في الصلاة ، وكيف يمكن تطبيق ذلك في الصلاة ؟ معنى العبارة أن لا يشتغل قلبه أثناء الصلاة بالتفكر بأمور راجعة إلى أمور الدنيا ، ويتوجه إلى معاني ما يقول ويدرك أن أعماله الصالحة هي رفيقه في قبره ونشأته الأخرى ، التي من أهمها الصلاة بعد ولاية الأئمة الطاهرين ، واللَّه العالم . س ( 549 ) إذا كان الشخص في أثناء أدائه للصلاة وتعرض للدفع من قبل شخص أو طفل عن قصد أو بدونه ، ممّا جعله يتحرك عن مكانه أو يسقط أرضاً أو غير ذلك ، فما هو تكليفه ؟