صادرة بعيداً عن الواقعيات المحيطة في هذه البلدان ؟ ما لم يكن الشخص مجتهداً فهو عامي يجب عليه إما التقليد أو الاحتياط ، ولا يجوز له الاعتماد على ثقافته الإسلامية العامة بدلًا من الرجوع إلى المجتهد الواجد لشرائط التقليد ، واللَّه العالم . أجاركم اللَّه من فتن آخر الزمان . س ( 33 ) أنا شخص كنت أُقلد السيد الخوئي ثمّ قلدت آخرين فتوفيا ففي مسألة وجوب البقاء على تقليد الميت إن كان الأعلم فهل يجب البقاء على أعلم المتوفين ؟ وفي حالة البقاء على أعلم المتوفين فمن هو الأعلم ؟ المسائل التي تعلمتها في حياة السيد الخوئي قدس سره تبقى عليها ، وفي غيرها ترجع إلى أعلم الأحياء أو محتمل الأعلمية فيهم ، واللَّه العالم . س ( 34 ) هل يجب التقليد ؟ وهل تشترط الأعلمية في المجتهد المرجع ؟ من لم يبلغ مرتبة الاجتهاد يجب عليه إِما التقليد وإِما الاحتياط ، ويشترط في مرجع التقليد أن يكون أعلم الأحياء أو يكون محتمل الأعلمية ، واللَّه العالم . س ( 35 ) كيف يمكن للعوام تشخيص الأعلم من بين العلماء ، مع توزعهم في الأمصار ؟ وظيفة العوام في مثل هذه الأمور الرجوع إلى أهل الخبرة وهم يشخصون لهم وظيفتهم ، وهو أمر سهل متعارف ، واللَّه العالم . س ( 36 ) هل الاجتهاد يثبت بشهادة مجتهد آخر ، أم هو متروك لكفاءة الشخص ومدى إثباته لاجتهاده وفقاهته ؟ يثبت الاجتهاد بشهادة أهل الخبرة من أهل العلم والفضل والتقوى ، واللَّه العالم . س ( 37 ) هل يجوز التبعيض في فتاوى المقلد الميت ؟