الملابس تلمسها أيدي غير مسلمة وهي مرطوبة عند إخراجها من المجفف . لا يجوز استعمالها فيما هو مشروط بالطهارة مع العلم بتنجسها بملامسة أيدي الكفار لها مع الرطوبة أو بغير ذلك ، واللَّه العالم . س ( 439 ) السائل الذي يخرج من القضيب مع محاولة الإنسان التبرز إذا كان يعاني من الإمساك ، هل يعتبر منيّاً ، مع العلم أنه لا يخرج مع الشهوة أو الانتصاب ، أو قد لا يصاب بعده الجسد بفتور ، إلّا أنه يشبه المني في لونه . وقد يسري في القضيب بانسياب وليس بتدفق كتدفق المني ؟ وفي حال كونه منيّاً فهل يعتبر من قبيل تعمد الإفطار ؛ لأن ذلك المكلف يتبرز صباح كل يوم ، أو على المكلف أن يحبس نفسه حتّى الغروب ، مع ما في ذلك من مشقة ؟ مع الأخذ بعين الاعتبار بأن خروج السائل لا يحصل دائماً . إذا لم يحرز كون السائل منيّاً فهو محكوم بالطهارة ، وليس خروجه في فرض السؤال يوجب الإفطار ، واللَّه العالم . س ( 440 ) هل المذي طاهر أم نجس ؟ وهل الملابس الملاقية للمذي طاهرة أم نجسة ؟ المذي طاهر ، لاقى الملابس أم لم يلاقها ، واللَّه العالم . س ( 441 ) إذا وصف الطبيب لمريضه دواء يحتوي على الخمر بمقادير طبية ، فهل يجوز تناول الدواء ؟ إذا أحرز أن في الدواء مقداراً من الخمر والمسكر فالأحوط وجوباً ترك شربه ، حتّى مع انحصار العلاج به ، فإن اللَّه لم يجعل في شرب الحرام دواء ، واللَّه العالم . س ( 442 ) أنا عندي بعض التمر وقد وقع عليها الفأر ، فهل أرميه أو يكفي أن أغسله ؛ لأنه سالم ؟