قال : « فقاده السخاء إلى الجنة » « 1 » . وروي : « أن الله تبارك وتعالى يأخذ بناصية السخي إذا اعتر » « 2 » . وقال الصادق عليه السلام : « السخاء من أخلاق الأنبياء وهو عماد الإيمان ، ولا يكون مؤمناً إلا سخياً ، ولا يكون سخياً إلا ذو يقين وهمة عالية ، لأن السخاء شعاع نور اليقين ، ومن عرف ما قصد هان عليه ما بذل » « 3 » . وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « الجنة دار الأسخياء » « 4 » . وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « الرجال أربعة : سخي وكريم وبخيل ولئيم ، فالسخي الذي يأكل ويعطي ، والكريم الذي لا يأكل ويعطي ، والبخيل الذي يأكل ولا يعطي ، واللئيم الذي لا يأكل ولا يعطي » « 5 » . وقال الصادق عليه السلام : « جاهل سخي أفضل من ناسك بخيل » « 6 » . وعن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « من صدَّق بالخلف جاد بالعطية » « 7 » . وعن السكوني عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : « طعام السخي دواء وطعام الشحيح داء » « 8 » . 21 : الشفقة مسألة : تستحب الشفقة وقد تجب ، وهي من مقومات أو مصاديق السلم والسلام بالمعنى الأعم . عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام قال : « أربع من كن فيه بنى الله له بيتا

--> ( 1 ) مستدرك الوسائل : ج 7 ص 14 ب 2 ح 7515 . ( 2 ) فقه الرضا عليه السلام : ص 363 ب 97 . ( 3 ) مصباح الشريعة : ص 82 ب 37 . ( 4 ) جامع الأخبار : ص 112 ف 69 . ( 5 ) بحار الأنوار : ج 68 ص 356 - 357 ب 87 ضمن ح 18 . ( 6 ) بحار الأنوار : ج 68 ص 357 ب 87 ضمن ح 20 ، والبحار : ج 75 ص 228 ب 23 ح 103 . ( 7 ) الكافي : ج 4 ص 2 باب فضل الصدقة ح 4 . ( 8 ) بحار الأنوار : ج 68 ص 358 ب 87 ح 22 .